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 Ley de desamortización - Los avaros de la Reforma Juarista

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HAISHA
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MensajeTema: Ley de desamortización - Los avaros de la Reforma Juarista   Miér Dic 10, 2008 8:14 pm

LO QUE SIENTE JUAN MATEOS DE LA LEY DE DESAMORTIZACIÓN

"En los tiempos del antiguo régimen, cuando el clero poseía un gran número de fincas rústicas y urbanas, se pasaban los años de los años sin que muchísimas familias pobres sufrieran la vergüenza del lanzamiento de que son víctimas hoy. La sórdida avaricia de los propietarios de ahora no perdona, como perdonaba y disimulaba el clero, animado por un espíritu verdaderamente cristiano. La Iglesia facilitaba sus capitales a un tipo mínimo que hoy no se conoce; al 4, al 5, y como máximo, al 6 por 100. ¡Qué raro era el que se fijasen cédulas hipotecarias en las fincas que reconocían capitales de manos muertas!"

Se encuentra en Voz. 21 oct. l 893; citado por Regis Planchet, "La Cuestión Religiosa en México”, pág. 446
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MensajeTema: MASTER   Miér Dic 10, 2008 8:15 pm

USURA, CONSECUENCIA DE LA LEY DE DESAMORTIZACIÓN Y NACIONALIZACIÓN

Juicio de Cosmes

"Cuando la ley de desamortización primero, y la de nacionalización después, vinieron a despojar al clero de sus posesiones, la usura tomó en México el carácter más escandaloso por no tener ya competidor al frente."

Se encuentra en Cos. XXI, 213; citado por Regis Planchet, "La Cuestión Religiosa en México”, pág. 447
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MensajeTema: MASTER   Miér Dic 10, 2008 8:16 pm

FUE POSIBLE LA APARICIÓN DE LOS BANCOS DESPUÉS DE LA REFORMA

Sentencia de Esquivel Obregón

"En México los bancos comenzaron a funcionar a poco que las leyes de Reforma hicieron desaparecer los conventos y juzgados de capellanías, que eran los únicos que hasta entonces habían desempeñado las funciones del crédito. Antes de la Reforma no había podido aparecer ningún banco; porque no habría podido sostenerse en competencia con los fondos eclesiásticos que prestaban al tipo comúnmente de 5 a 6 por 100 anual."

... "La ley bancaria, unida a la ley monetaria, produjo este resultado final: la pobreza del mexicano en México. Ya nada queda en México para el mexicano."

Se encuentra en Ob., p. 369-386, 18; citado por Regis Planchet, "La Cuestión Religiosa en México, págs. 447-448
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